正文 正文_第七百二十八章 死煞凶卦（第2 / 4页）

一定是被人指使来的!

不管是谁指使来的,敢动老子的女人,定叫你们有来无回!

此时,在距离青牛山老虎洞不远处的一个洞穴之中,一块巨大的岩石上盘腿坐着八个人。

这八个人都是男人,身上穿戴着很特别的少数民族服饰,个子都不高,皮肤有些黑。

这八个人中的领头人年龄最大,六十岁左右的样子,左胸衣服上别着六枚造型别致的银徽章。再看其他七个人,左胸衣服上也是别着徽章,不过个数却没有领头人的多,有三个四个,还有五个的。

水尾圣娘作为乡土守护神,在海南很多地方都有庙宇,更甚海外华人还把庙宇请到了国外。

峻岭明王是昌化大岭的山神,更是一位海神,是海南渔民出海祭拜的对象,也是海南道教发展的见证。

海南很多地方把守护一个区域的主神称呼为村主、境主、峒主、市主,就好像是一个行政单位,负责守护这个区域。

或许每个地方习俗不一样,所划分的级别、区域不同叫法或许就不一样。

而这位境主可以是你自己祖先,一般这种是以同姓村子为主,也可以是别的其他神明;但是多姓村子一般是以其他神明为主,自己祖先为辅。

“大主司,那个年轻人手里真有两块星盘石?”领头人左手边的一个中年男人问道。

领头人点点头:“消息来源十分可靠,据我们的人暗查,老虎洞中那小子很不简单,我们不能掉以轻心。”

境主庙有的时候也不是以村子为单位,可以一个村子一个庙也可以是几个村子一起供奉一个庙,但是有各家宗祠只要是同姓一般村子都会有。

祭拜的主神是男性,则成为公期,如果主神是女性神明则叫婆期。

每个地方的境主是固定的,但是人可能会迁移。因此迁移到了别的地方,祭拜当地神明是一种尊重当地风俗,也是对神明的敬畏。

但是不可忘却你人虽然搬走了,但是你的根没有搬走,你的宗祠还在原住地,因此原住地的境主还会保佑着你。

李响十分不能理解,难惹的公期一族怎么会跑到晋城来,而且还找上了自己的麻烦,绑架沈冰蔓要挟自己交出星盘石。