第15章 激怒（第2 / 5页）

翻译一下，一个事情不给明确的定义，后人可以随意根据自己的需要理解。

后世有学者认为，儒家不算诸子百家，而是教育机构。罢黜百家独尊儒术的原因，不是汉武帝选择了儒家，而是汉武帝没得选。儒家把持了教育机构，源源不断的培养出人才。这就不是君主的主观意志能决定的事情。

当然了，儒学也是一直在进步的，遭到外来文化佛教的猛烈冲击之后，儒家在宋朝完成了一轮进化，理学成为了主流。

贾琏这一走神，落在张廷恩的眼里，内心并没有不快的意思，如果说贾琏立刻做出反应，表示可以《春秋》为本经，张廷恩倒是会看轻他。

“学生还没想好治何经。”最终贾琏也没表态，主要是他真的无所谓，靠着强大的记忆能力，他能在很短的时间内把四书五经都记得烂熟，相关的理学典籍也是一样。现在的贾琏，如果去参加科举，差的大概就是作文的技巧了。

早读时间，别人都把手缩在袖筒里，书摊开在面前，摇头晃脑的找节奏大声朗读，唯独贾琏一个人在抄写。加之贾琏个头颇高，坐在最后一排，一眼就能看的很清楚。

坐在最后一排的难处，放在现代社会的课堂就是非常考验视力。

大周朝的学堂没黑板，也不存在板书。上课就是在老师在上面讲，能听懂多少看个人。

即便这种书院模式的教学，在这个时代也是比较先进的。

所以，太祖为何不改革学校呢？贾琏看来这是个疑问，难道说是面位之子？

“嗯，你读过《春秋》么？可有理解？”张廷恩可以断定，贾琏一定是读过《春秋》的。

当下版本的《春秋》是孔子整理过的，对于历史的记录成分，小于对历史的评判。

当然这是后来史学界的观点，贾琏稍稍有所涉猎，懂的其实不多。

“窃以为，圣人修订《春秋》，意在存良史，正人心。故而春秋为经。”贾琏斟酌一番，给了这么一个回答。听的张廷恩脸上陡然一僵，心头微澜，暗道：此子竟有此见识？

手有点僵硬的时候，贾琏停了下来，搓搓手，活动一下关节，正准备继续时，身后传来声音：“你的本经选《周易》？”

啊？突如其来的声音给贾琏惊了一下，回头一看是张廷恩，连忙躬身抱手：“老师好！”

张廷恩笑了笑，抬手指了指抄的内容，贾琏这才回应：“还没定本经，好记性不如烂笔头，抄一遍能加深记忆。即便不作为本经，也有益处。”

张廷恩点点头道：“如此甚好，为师所治为《春秋》。”

《春秋》啊？贾琏若有所思，以前就有比较深刻的印象，海昏侯墓葬出土竹简的新闻，贾琏当初还追过一阵。还有所谓的春秋笔法，微言大义，都是出自《春秋》。