刍灵凶地篇 第八十六章：一室双景（第2 / 4页）
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莫非就像和尚说的，1切根源，包括《越方书》都可能与竹邑族有关？而这神秘的部族究竟存在于哪个朝代呢？
之前我曾问过和尚，他也是不甚明了。图书馆里，更查不到相关的信息。
按照和尚的推断，竹邑族存在的年代，起码是在秦始皇之前。
倘若这些人俑头上所戴铜器，都出自于竹邑族，那它们是什么时候被泡在水里的呢？为什么不会损坏？
想着，我又试图去触碰人俑，这次没再停顿，直接摸到了他的肩头，发现触感坚硬，竟然真是石头做的，只是在外面套上了人类的衣服而已。
等我从水里出来，大口呼吸着外界的新鲜空气，同时借助手电光查看时，发现此地果然是个水溶洞，似乎没有人类刻意开凿的痕迹，满眼皆是嶙峋的怪石，寒气逼人。
看着大家伙逐1出水爬上岸去，我心中依然有种失落感，暗道：就这么上来了？如此顺利么？
于是回头再看水道，停顿几秒后，又鬼使神差地潜了回去。
这次不为别的，仍旧是不死心，打算瞧瞧最近处的人俑，看看他到底是尸体还是石头。
最后这个人俑，头戴3足铜鼎。可能是因为太重的原因，脑袋要比其他那些人俑垂得更低，下巴几乎贴到了胸口上。
就这还不死心，我干脆取下那个铜鼎，去看人俑面部。
我慢慢靠过去，伸出手去打算摸摸他，确定材质。
但由于刚才的经历，在手指将要触碰到人俑时，竟不自觉地停住了，好半天都没能下定决心。
也就是这时候，我忽然注意到他头上所戴的铜鼎鼎身，竟然刻着好似文字的东西。我1眼便认出那是竹邑族文字，是我在新蔡县地下，鬼庙倒抬衙的大殿里看到的那种没错。
难不成这些鼎器，都是竹邑族的东西？
这真是怪事！自从到了这里，竹邑族文字似乎越来越常见了，它与整件事之间的联系是什么呢？