第544章 八思巴文（第3 / 4页）

＜成吉思汗＞的意思就是：赖长生天之力而为汗者。铁木真取这名头，也是有借宗教之力，来确认自己统治的合法性。

所以蒙古国圣旨才会把＜长生天＞几字放在最前。

至于圣旨金牌，也算是元朝特有的一件东西，形状还真有点像这玉片，长条形，上方带孔。说是金牌，但因为黄金质地偏软，所以是金银合金。

它的作用，跟现在古装剧里的＜如朕亲临＞一个意思。如此重要，制造的也就少。

全世界目前也就4块圣旨金牌，2块在俄罗斯，1块在华夏，还有一块抗战期间被日本偷回了国。

八思巴是个藏族人，而且还是藏传佛教萨迦派的第五代祖师。藏传佛教哪怕到今天，传的都有点玄乎。

这位八思巴据传3岁就能跟人讲经，9岁名声大噪，后头也很顺利的接任教主，放今天就是活佛。

后头，忽必烈登基，对他无比器重，更是让他创造新的文字，而这创造出来的就是八思巴文。

当时蒙古疆域辽阔无边，有着数不清的民族和语言，为了加强统治，确实有必要统一文字和语言。

但忽必烈的野心太大，他想用一种语言就能拼写出所有语言，这结果自然是失败的。

目前为止，还没有圣旨玉牌的出现，这就难怪刚刚杨朝明语气会如此遗憾了。要是真发现了圣旨玉牌。

那作为发现人，是百分百能被写进蒙古相关的研究书籍里的，这对很多学者的意义，相当于了青史留名了。

不过一般的圣旨金牌上，只是用八思巴文写上＜皇帝的圣谕是不可侵犯＞一类话。而这块玉片的一面，明显雕刻了山石一样的景物，所以是不是同一性质的东西，还存疑。

查完了资料，齐鸣朝后一躺，随后取出那玉片。

果然，跟他想的一样，这东西太小，字数也少，即便知道了文字的意思，也推断不出这东西的来历和代表的意义。

别说在其他国家推广，就是元朝内部都很少有人认识。因为这字实在太难认，八思巴文不止日常书写的书面体，还有金石篆刻专用的金石体，以及书写佛经专用的佛教体。

同一个字好几种写法，字体还繁琐。更重要的是忽必烈也高估了蒙古族的学习能力。让他的那些同族骑马打仗还行，让他们学习实在太难。

所以，最后八思巴文虽然被创造出来，但也就用作官方书写。元朝一倒，连蒙古人自己都不用了。

因为清楚八思巴文的来历，齐鸣最先在搜索栏里输入的是＜长生天＞，结果很快出现。

“长生天”，也就是蒙古人信奉的永恒的最高神，是世界万物的法则。在蒙古语里，长生天叫腾格里，蓝天叫腾格尔。