第460章 出尘瓮（第1 / 5页）

听到红姨这么一说，我似乎感觉她说的有道理。

所以，当年炼丹大多原材料就是这些。

但是，也有些道士，会用一些奇怪的材料做炼丹材料。

就有点类似蛊术，用的是生物。

也就是说，有些道士炼丹，用的是某些昆虫，小动物，或者植物。

把某些带有灵性的生物炼成灰烬，再配合某些神奇物质，再度熔炼在一起，就会成为一些特别的丹药。

何为炼丹。

炼丹的理论基础，就是术士们对生命诞生、成长、成熟、衰落，死亡这五部的本质的思考。

人之所以死，是因于内气绝神散，于外血尽躯朽。

所以，为了抵抗这种躯朽，就有了这种应运而生的丹药。

服用丹药的好处就在于可以使肌体免于衰老、伤残。

而在炼化某些生物，就比如小蛤蟆的时候，就会把这种生物装进一个瓮中。好收集尸体烧化后的粉末。

所以，这出尘瓮，就是用来装这一类活物的东西。

没想到，红姨竟然要我用这个东西？

“你的意思是，叫我把它炼化？”我问红姨。

红姨点点头，说：“把这只手，炼成丹药，再深埋于地，永世不现，永世藏匿。这或许是另一种交代。”

而黄金，千年不朽，百炼不化，自然成为了术士的首选。东晋术士葛洪说：“黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽，……炼人身体，令人不老不死”就是这个意思。

另一方面，炼丹家的思想受黄老的影响较大，因而他们把长存人间，永不死亡的境界同羽化成仙，飞升太空的境界一并视为生命的最高境界。

所以，那些见火升华，去质轻化的物质，在他们看来是灵异之物，服用这些药用的人可以染上灵气，换骨轻身，遨游宇宙，这样，以丹砂、水银为代表的另一类物质进入了方士的视野。

因为“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，它“细理红润，积转愈久，变化愈妙，能飞能粉，能精能雪，能拒炎，能化水，销之可以不耗，埋之可以不坏。”可见，丹砂被认为是很有灵气的。

总之，方士们把长生不死和羽化飞升联系在一起，把金石草术的坚实与柔脆和人身体质的健壮与虚弱，生命的长寿与短暂联系在一起，虽然这在今天看来十分可笑，但这毕竟为古代术士选择丹药的原料打下了基础，他们要把金丹的抗蚀性与升华性移植入人体。