达摩末罗 第113节（第2 / 5页）
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正史里，人类直到16世纪才发现电，但伊拉克曾经考古挖掘出一个粘土罐，内部结构类似电池，现在往里面加入酸性电解液时，还能产生1.5v的电压。
所以，几千年前的古人，很可能已经发明了电池。
基督教能把人电击死的神圣约柜，也可能只是一个巨大的电容器。
这些远古的科技，在时间的长河中莫名其妙地出现，又莫名其妙地消失。
它们留下的传说，形成了宗教神话里广为传颂的故事。
可以说是非常有诚意了。
大部分一神教都有这样的默认规则, 就是只有你先献上祭品，并将神视为唯一，以示顺从，神才会应答你的心愿, 赦免你的罪过。
而且神还会有各种各样的要求。
就像基督新约里, 经文都是直接说, 上帝要“他儿子基督成为信徒的中心, 一切的事他都是第一”，还要让信徒不断“好好的思想，究竟有没有以基督为中心”。
李妮妮每次想到这句，就强烈想给上帝推荐人民代表大会制度——人民的中心由人民选举OK？别搞强捧这一套。
当到了现代，这些科技再次被发现，人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。
而基督教约柜和电池的关系，让李妮妮想起了达玛人。
——问题就在这里。
达玛人的科技，一如伊拉克出土的古代电池，它们的共同点，就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。
当然“上帝”这个词是中国人发明的，原本来源是《尚书》里的“皇天上帝”，指“三皇五帝”里的“五帝”。
不知道中间发生了什么，最后竟然变成了西方基督教神祇耶和华的专属爱称。
还有以古代色列人存放上帝律法的神圣“约柜”，根据《圣经》记载，约拿还是亚拿还是谁的儿子，因为随意触摸约柜，被电击致死
——以至于李妮妮一度合理怀疑，约柜是一个蓄电放电装置。
这个想法不是没有依据的。