第三百三十一章汉中的强盛（第1 / 3页）

加上汉中的土地肥沃，最近这些年又风调雨顺。汉中便越发的富贵，越发的强盛了。

这是一股强大的势力，被历史遗忘的强大势力。不过结合刘燕亲眼所见到的，加上史书的记载，便也能拼凑出其中的几分真貌。

历史上曹操攻陷了汉中，对待汉中太守张鲁，异乎寻常的厚爱，封万户侯，张鲁的五个儿子都封列侯。

宠爱冠绝天下。

难道只是因为喜爱张鲁吗？绝对不是。而是因为张鲁在整个汉中有莫大的影响力，在不久之后，曹操便露出了真正目的。

刘燕乃是不信鬼神的人，对于老汉所说的“贪婪多取米肉的人会被鬼神诅咒”这种事情，那是嗤之以鼻。

不过刘燕没有表现出来，因为他看出来老汉对于张鲁，乃是发至内心的崇敬，敬爱。世人多愚昧，鬼神之事信之则有，不信则无。

张鲁设立“义舍”，供给饥饿的旅人吃用，既是仁政，又巧妙的借住鬼神的名义，震慑住那些贪婪的人。

使得仁政得以施行，又进一步加深百姓对于五斗米教的敬畏之心，可以说是一举多得。

刘燕越发的感觉到张鲁此人，绝对不是等闲之辈。他治理下的汉中，绝对是一股强横的势力。

他将张鲁迁徙去关中的长安，顺道便把汉中郡内的大部分百姓迁徙到了长安所在的三辅一带。

对于五斗米教的教众来说，君师有至高无上的地位，跟随君师他们是发自内心的愿意。

而随着一步步的在汉中走动，了解汉中。刘燕便越发的感觉到了汉中的强大，感觉到了被历史所忽视的强横的汉中道教帝国。

张鲁统治汉中的手段只有一个，以道教信仰统治百姓。他自己号称是君师，然后创立等级森严的五斗米教。

初入教者称作“鬼卒”，入道之后，称作“祭酒”，资深的称作是“大祭酒”，在汉中郡内，他不设置县令等官职。

以大祭酒，祭酒来统治百姓。因为信仰张鲁有鬼神之能，这些祭酒，大祭酒们忠心耿耿，不敢作乱残害百姓。

所以整个汉中极少有，依靠权利作奸犯科的人。没有狗官的剥削，百姓的日子便好过了数倍。