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十月十三,宜祈福、祭祀。

陆云算得正好，在定下日子的当夜雪便停了。此后两日将路上的积雪扫净，又前去天坛设置祭台，紧赶慢赶才将诸事安排好。

当日,五城兵马司、龙威卫便在沿途设防,宫中总管率内侍将御辇经过的街道两旁全都挂上围帐。百姓未能上前观看，便掐着时辰在家中跪拜。

不过卯时,赵钰便乘着御辇,率群臣浩浩荡荡的往天坛去。

赵钰原还打算看看京中的百姓,只是四下看去却全是灰蒙蒙的围帐，颇有些无趣的合上双眼。他仍旧笔直的坐着,外臣见了也只当是闭目养神，并未怀疑他在睡觉。

太常寺、光禄寺的人也忙和礼部对接，时限仅仅三日，还是要快些准备才好。

幸而这些都有旧例可寻，也不算难办，只是略显繁琐而已。至于那什么大来书斋、陆颐等事，他们忙乱间也没心情去计较，反正都出了个贾元春，再来个陆颐也不算什么。户部的尚书都默认让陆颐留下，他们也不便多事。

况且忙乱中陆颐也未曾让人拿捏到错处，他们心中再不甘，也不能空口白牙的让人下台。至于被休弃一事，对错他们倒也心中有数。便是能拉下脸抨击，人家父亲可是钦天监监正，说不定一句与陛下属相不合就能让他们交印走人。

但也颇有些看不惯贾元春、陆颐等女官的人，想到建州雪灾便有心借此做文章。

召女子入朝，可不正应了那句“牝鸡司晨，惟家之索”，正合今日之景。

如今虽说不再下雪，可天却比先前还要冷。这样的天气穿单薄的官服自然不成，所幸隆记作坊的羊毛衣他们也算是人手一件,穿上也暖和许多。

赵钰并未直接穿着羊毛衣,里面还套着一件棉衣内衬。这是羊毛司新献上来的，穿着也是极为软和,很好的阻挡了个别羊毛的扎刺感。

不多时,他们便到了天坛处。

作者有话说：

牝鸡司晨，惟家之索出自《尚书》，是武王讨伐商纣王时的誓师词，说的是纣王被妇人蛊惑导致昏庸残暴。（此处迅哥儿有话要讲）

国之内外无患而亡，化用《生于忧患死于安乐》中入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

上合天心下安黎庶等句参考康熙十八年罪己诏

第110章