第177章 齐鸣也着了道（第1 / 3页）

趁着这功夫，他直接用望气术瞅了眼。从岁气推断，这水仙盆有150年左右的历史，而贵气也不算差，从浓郁程度估算，30万左右肯定能出手。

但这其实是水仙盆，光从这件东西就能看出，乾隆自诩十全老人，就是个笑话，真实的鉴赏水平也就那样。

水仙盆的年代鉴定，很简单，看形状就行。不管是什么窑口，宋朝出土的水仙盆全是椭圆形，带底足。

而到了明清则就变成了四四方方的形状。

齐鸣眼前这只，就是只标准的明清时期的青花水仙盆。

这盆是长方形，开口处微微向上撇，直腹，平底，底四角各有一只小底足。口沿上画了一周的变形回纹，沿边则是卷草纹，盆的腹部四面各又画了一组水仙花。

水仙盆，这种叫法没什么特别意义，单纯是因为当年做出来就是专门种植水仙的。

水仙花据考证是唐朝时期，从罗马传入的华夏。

由于它水中生长，冬天的开花的特性，水仙花在华夏自古就有着纯洁祥瑞的寓意。它和兰花、菊花、菖蒲并列为花中“四雅”，又与梅花、茶花、迎春花并列为雪中“四友”。

水仙还是古人岁朝清供，专用的清供花。

古人以正月初一为岁之朝，那一天要在案头摆上花果，便是“岁朝清供”了。

这会儿盆里没栽水仙，而是种了一棵迎客松，齐鸣也不方便上手看不到下面的胎底，所以也不清楚有没有底款。

他会注意到这水仙盆，主要还是因为包浆，这包浆自然，一看就是有年头的了。

“小伙子？喜欢这个吗？”

老板是个60多的老人，穿着唐装，梳着背头，看着很像电视剧里民国时期的教书先生，文质彬彬的。

“嗯，这盆景挺好看的。”齐鸣笑答了一句。

清供又称清玩，是由佛前供花发展而来。最早是以鲜花蔬果替代用做祭品的牛羊，后来贡品不再仅限于花果，包括金石、书画、古器、盆景在内，一切可供案头赏玩的文雅物品都可以算是清供。

水仙盆，就是那时的产物。

在华夏，最喜欢水仙的就是宋，那时期出现了不少水仙诗词，而且现今台湾故宫珍藏的21件汝窑瓷器里，有4件是水仙盆，最出名的一件就是乾隆御题的北宋汝窑青瓷水仙盆。

但可笑的是，乾隆收到这宝贝的时候，却认为这是件猫食盆。为此他还写了首诗，还把诗找人刻在了盆底。

其中有一句：便是讹传猧食器，蹴秤却识豢恩偿。意思是，人家谣传这是狗食盆，但他考证这是猫食盆。