第五十九章 伏魔记之腾蛇初临（8）（第2 / 3页）

这个问题很敏感，所以柴进将服侍的庄客都支走了，才说到天子剑在他人之手，指的是宋太祖陈桥兵变，夺了后周的天下，但柴进作为前朝皇帝的嫡系子孙，现在既无能力，也无大势相助，所以并不打算再把天下要回来；又说道诸侯之剑不敢想，是因为现在大宋虽然吏治**，但还未到彻底的乱世，想要割据一方，极难成功，所以不敢想；最后指出自己也就是想结交一下江湖英雄。

了解柴进志向后，离玄又说道：混江湖也分三六九等的，最上等的是当江湖大佬（宋江，晁盖，其实也包括柴进），仗义疏财，平时就会由很多江湖中人前来投奔；中等的就当个有本事的江湖好汉（鲁智深，武松这样的），别人提到了，也会称赞一声；最下等的，就是勉强度日，猥琐过活（白胜，时迁那类混的很不怎么样的），就算同时江湖中人，也会多有鄙视。这就是所谓的上中下之剑。

柴进本来就是把自己定位为江湖大佬，所以说自己习得上剑。

但离玄就嘲讽道：你当得这个江湖大佬却不怎么样呀，虽然说仗义疏财，大家都知道你，有事也都会找你帮忙，但又有多少江湖好汉真正敬佩你的？并且离玄还举出了个例子，及时雨宋公明。在水浒中经常会看到，一个好汉初见宋江便纳头就拜，但什么时候柴进也享受过这等待遇？

于是柴进就问道：那我应该怎么办？

柴进微微愠怒，说道：“此话怎讲？”

离玄说道：“大官人自认为和郓城县宋押司相比如何？”

柴进一愣，没想到离玄会提到这个人物，说道：“及时雨宋公明哥哥仗义疏财，名满天下，在下不可与之相提并论。”又对离玄说道：“先生懂得此道？”

离玄说道：“若得大官人慈悲供养，愿倾力相助。”

柴进说道：“愿闻详情。”

离玄就说道：恩威并施，并且要做彻底。

道理就是这么简单，但大家看水浒，就会发现柴进和宋江相比，在恩威并施这个方面差了好几个境界，这个到后面遇到相关情节时再做论述。

这一章写到了柴进，这里也对他做一下评述。

离玄说道：“有恩有威，恩则有始有终，威则如狱如渊。”

柴进听了，默然。

正在此时，一个庄客匆忙来报：“教头来了。”

PS：离玄和柴进的对话有些隐晦，这里解释一下。

离玄说到的天子剑，诸侯剑，庶人剑，典出《庄子·说剑》，在那一篇里，庄子对剑进行了一番品评论述。天子剑其实就是指的帝王之术，诸侯剑说的是藩王诸侯之道，庶人剑才是实指击剑之术，也就是武术。离玄问的话很吓人的，直白点儿说她就是问柴进，你这么热心的去结交各路英雄好汉，是想造反当皇帝，还是想割据一方做个诸侯，亦或者只是想舞刀弄棒混江湖。