第五百四十九章--论法（第2 / 4页）

如今无法众生横渡苦海，不仅是因为人人修持己身，只求自身超脱；更是因为众生皆苦，想要全然超脱，无心也无力。

但大乘佛法不同，若是世间众生皆可成佛，那么便可自渡苦海。到时，这世间便是净土，又何需去寻那极乐世界呢？

静思陷入了思索，而仓嘉继续出言道：“明悟己身即为佛，度己度人即为佛！”

这一句话宛如洪钟一般电影了静思，他身躯剧震，然后心中不可遏制的泛起一个念头：“我，是否也可成佛？”

当下他便意识到自己的想法有多么的离经叛道，多么的为世俗所不容，这是对佛宗本源教义的质疑与亵渎！

仓嘉道：“万物生灵，自诞生之初，身体之中便是蕴含着佛性，区别只在于是否开悟。若是能明了佛法真义，未尝不可‘立地成佛’！”

最后面这四个字听在静思耳中犹如惊雷，开悟便可成佛，他记得佛宗典籍中，佛陀也是在菩提树下枯坐，一朝顿悟，便是成就无上果位！

他摇了摇头，将脑海中不切实际的想法甩出去，并没有在这个问题上纠结，继续道：“什么是‘法’？”

之前静思一共提了两个问题，看似独立，却又相辅相成，两者是一种不可分离的状态。仓嘉只讲述了他对于“佛”的理解，这“法”却还未曾言说。

仓嘉没有过多思考，出言道：“世间如苦海，众生在其中争渡，‘法’便是那渡海之舟。”

但是，这个念头自从出现在脑海的那一刻起，便是如同野草一般疯长，无论他在心底默念多少遍佛经，都难以消弭！

台上的两人陷入短暂的沉默，而台下的信徒们从一开始的静坐渐渐开始交头接耳，窃窃私语，与周遭的人议论着台上的言论。

陈和尚一脸迷茫的转头看向林焱，问道：“公子，他们说的什么‘佛’啊，‘法’啊的，我怎么一句都听不懂啊！”

林焱皱眉道：“这是关于佛宗本源教义的争锋，这位年轻僧人宣扬的理念足以称得上是惊世骇俗！”

对于这一点，静思并没有反驳，他接着道：“唯信仰佛陀，修持己身，方可苦海争渡，不堕落回。”

仓嘉摇了摇头，道：“众生皆苦，缘何己身争渡，而弃众生于不顾？”

静思道：“苦海争渡，岂同儿戏？裹挟众生横渡，未免太过狂妄自大，动辄倾覆，便是永堕地狱！非凡己身无法成就正果，更会给世间带来无边灾难！”

仓嘉道：“一人之力或许渺小，但汇聚千万万人之力，便可以佛法铸造可以横渡苦海的巨轮，众生超脱！”

此番话，便是回归了核心的那句“众生皆可成佛”！