第十二章 妖道（第1 / 3页）

“洋人可能试成功了，用了不知什么法子，连木偶都能摄魂...，像美国的恐怖片一样。就那个，死寂。然后我们断定文革时期，那些民间的方术断了一段时间。后来，八十年代，这个村子彻底封闭的年代，有两个外来的道士来了。他们应该知道这个村子里有什么，炼僵尸的方法是他们自己带来的，作为交换，可能就想知道手艺人留下的是什么。至于造邪神塑像，埋正当神像，控制村子里的命脉......这一套就很像邪教的作风。”简决笑了笑，他对李仲楼说，“我就这个意思，我们两可能要面对的是两个老阴逼。你知道那些邪教吗？存在时间又长，比江湖骗子还恶心。”

“我明白。这事你可以要求加钱了。”李仲楼说完一句，轻轻地笑了两声。随后，他又的脸又沉了下来，他自己不知有没有把握。“怪不得你能当鬼探，还是能分析的。”

“李哥，我们这有个说法，一般有一个鬼就有一群人，所以鬼探的真正目的，就是调查阳间的真相。”简决说道。

两个人走到村子另一头，才看到圣母教堂，也是在一个小院子里。后面有重修的痕迹，给圣母教堂立了新的招牌。

两人翻墙进去，院子里空空如也，什么也没放。

跟着地下通道走，果然和之前一样，走到了村外的山头边。

简决让那些大学生赶紧去邻村求救，联系船家。至于报警，简决摇头，无奈地说明，整个村子多多少少的隐晦事迹是报不得警的。

此时，李仲楼看向昏暗一片的村子，有一点灯还亮着。亮的像微弱的呼吸，忽闪忽灭。

简决和李仲楼重新回到了村子，凌晨的夜已经起雾，村子朦胧一片，可视度很低，手机的手电照不到多远。简决嘴里咬着一支小电筒，看了一遍手里的资料。那张老道的照片年代很远，而且无论是看布衣还是头饰，都是一般道观的老道。后来闹文革，这里的道士还是圣母教堂应该都不会留下。

那可以确定了，那两个自称道士的人是后来的。

院子三间屋，左边是教友开会的地方，右边那一间是给神父的住处。不过这里没有教友，也没有神父。中间的屋子地势略高，修了几节台阶，看门和门口的装饰物，就知道里面就是教堂。

简决看看李仲楼，问他要不要进去。

李仲楼手电扫过去，发现教堂的大门压根没锁，只是微微掩着门。

简决说的含糊不清，“我这个智商也不行，走一步想一步的。”

“什么意思？”李仲楼帮他拿了一叠资料。

“我们现在所遭遇的一切不重要，要搞清楚木偶戏是怎么回事。以前的影视资料介绍，当时打仗的时候，从闽南也逃来了不少人，这几个村，以前都是做手艺过活的。所以当时临海城市一代的手艺人就躲在这里。暗网的新闻说过，曾经有一支戏班子有绝活，皮影戏不用线，一样地在兽皮上活灵活现。”简决手里的资料有不少是从暗网的内部下载的，“除了手艺人跑这里，还有传教的洋鬼子。你想想，洋人对这些中国的东西可是很感兴趣，我怀疑洋人想用皮影戏的法子，让他们的木偶活过来。”

“怎么活过来？”李仲楼皱着眉翻阅着资料。

“皮影是拿人皮做的，用命格相似的人的血制成颜料，使人死后的魂留下，并且以为自己还活着。这样附身到皮影上，通过敲锣的节奏控制皮影戏的人物。那你说....木偶又怎么做？套路不都一样嘛。”简决说完，舔了舔自己干燥的嘴唇，他想起那些人偶，布偶和木偶，都觉得它们有一个共同点，尽可能的像人....但永远都不会是人。