第194章 麻衣锁魂葬（第1 / 5页）
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“量”规定了钵的容量，《四分律》说大可盛三斗、小可盛半斗（古斗）。
后来，钵作为僧人受戒所授予的法器，所谓三衣一钵，衣钵相承，指的就是用衣、钵作受戒法器。
看到这一口玉钵的出现，我整个人都糊涂了。
我要看的，是红姨的坟冢，现在看到的不但不是坟冢，而且还是个青铜大鼎，鼎中，竟然还有佛家玉钵？这是哪门子的关系？
我越发不解起来。这到底怎么回事？我开始怀疑自己是否来对了地方。
好像隐约盖着一个微微隆起的东西。
这一发现，让我顿时一惊。麻衣之下，会是什么东西？
我连忙凑到跟前仔细观察……呼！
没想到，这竟然是一口玉钵？
这一口玉钵，和佛家所用的钵十分的相似。并且，比成人手掌略大一些。
既然是用玉来做钵，而且还是“衣钵”。衣——指袈裟。钵——是应器，是出家人重要的法物，师承的信证。
衣钵的授受即代表心法的接受。禅宗传法时传其衣钵予弟子，称为传衣钵，引申为师者将佛法大意传授予后继者…
这一块玉钵通体晶莹，十分剔透，一看就是上好的玉料整块雕刻而成。这么一块美玉，简直世间难寻。我这么一个外行看起来，都欣喜无比。
在佛教里头，玉钵是佛前的供养之具；属于佛的食器。
因为对佛家弟子来说，钵有“体、色、量”三法的规定。
体指只准用“瓦、铁”两物塑铸，不得使用“金、银、铜、琉璃……”等。
“色”指除“黑、赤、灰”三色外，不准熏染其他颜色。