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第七十五章 再探古墓【一】(第1 / 3页)

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“会不会这些只是普通的市井生活的壁画,而不是佛教中的众生相?”韩磊说道。

清音老道没言语,只是把手电筒向耳室的顶上一指。亮光所及之处,一句古语在上面。

正是之前清音老说出众生相之时所说的那句话,若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨。

“那这三清祖师又是怎么回事?”

“现在我基本可以确定了,这应该是唐朝时期的古墓了。之前那些仕女尸体,服饰和发式就是唐朝时期的样子。而唐朝文化繁盛,佛道文化也呈现融合的趋势。有很多大家都通晓佛道的知识。所以这里出现三清祖师,倒也没有特别奇怪。”清音道长给众人解释道。

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待一行众人不再看古老的众生相之时。

就看向了右耳室中央的位置。

那中央正是三尊高大的神像。

“三清祖师!”清音老道失声喊道。

“这个屋子没什么危险吧?这些纠结的事情应该留给考古队员门研究吧。咱们就确认有没有危险就行了。”韩炎撇撇嘴,这些东西他也不懂。

这三尊高大肃穆的神像,元始天尊居中,灵宝天尊居左,道德天尊居右。元始天尊左手虚拈,右手虚捧,象征天地未形,万物未生混沌状态时的“无极”;灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”,象征从“无极”状态衍生出来的“太极”;道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子,象征由“太极”分化出的天地“两仪”(或阴阳“两仪”)。

听着清音老道的讲解,众人对于道教的信仰也有了初步的了解。

这三尊神像的刻画极为精致,面部表情都清晰可见,足以见得是用了很大的心思的。

“刚才说壁画不是佛教中的众生相么?怎么这里又供奉了道教中的三清祖师呢?”众人心中都疑惑,不禁问了出出来。

如果墓主人笃信佛教,怎么又出现了道教中三清祖师的供奉神像?

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