第六十六章 先见（第2 / 4页）
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一下午衔蝉居也只做成了四五桩生意，因为圣人返京就在这半月间，京城上上下下似乎都忙络了起来。
天井中，涂山雪依旧在桃树下修行剑术，因为有白泽这样的妖气笼罩，精怪一类在衔蝉居中的修行总是事半功倍。
一向吵闹的昌化它们这次也出乎意料的在一旁努力修行。
梦蚕趴在桃树枝干上，另一边坐着招财进宝。
李夜清推门进来，刚刚送走了张夫人。
“自然是记得的，知，入，化，道四境。”
“修行其实就是找寻真我的过程，道门将前三境称为三个阶段，知境是见众生，入境是见天地，化境是见真我，”白泽被招财进宝塞了满满一嘴蜜渍桂花，含糊不清道，“等这三个阶段你跨过后，眼前的才是道，所以现你会感到陌生很正常。”
白泽三言两语间，李夜清心中的郁结就被解开了大半，他摩挲着酒盏释然道：“正因为对自我迷茫，所以才要见见这片天地的众生，在见众生的路上找寻真我。”
“孺子可教。”
白泽刚咽下那满满一嘴桂花，那招财进宝又要塞，白泽赶紧按住了它，继续对李夜清说道。
张夫人特来接伶韵去皇城的酒楼里用晚食，一时怕是也回不来。
进门就见到衔蝉居的众妖都在努力修行，李夜清不禁感慨自己是不是有些怠惰了。
只是真传法门各有不同，李夜清所修的这道真传法门，就需得八精之气打造一座沟通天地的长生桥，因此才能入知境。
在找到其他精气之前，那也只是不断夯实基础罢了。
“所以衔蝉居或是玉京城，甚至是大玄可能都不是你的天地，日后你就需走出去看看，看看这方浮沉的世界，不然为何佛门要有苦行僧，道门有游方道人，而儒门又倡导行万里路呢？这都是在远游中见天地众生而找寻自我。”
李夜清掸去落在木案上的一瓣桃花，冁然而道。
“谢先生解惑。”
……
日薄西山，火烧云映衬着霞光绵延数十里。