第九十四章 竺婆婆（第1 / 2页）

我顿时有一种被扒光衣服的感觉，心里顿时七上八下的什么滋味都有。我睁大了眼睛看向竺婆婆有些不客气的说道：“既然如此那我现在就是瓮中之鳖喽！刚刚那个司机也是你们的人吧！我说怎么会一个劲的把我往这里送呢，敢情是请君入瓮呀！呵呵。”

“年轻人，你不要激动。如果我们十三局想要对付你，根本不需要这么麻烦。正相反，我们还需要你帮忙。”竺婆婆停下了手中翻动炭火的铁钳，两眼直直的看着我说道。

需要我帮忙？我一时有点不敢相信我的耳朵，先不说这十三局前段时间亲派卜字部高手玄一前来抓我，都把我逼的去紫金山上挖坑跳进去了。就说这十三局藏龙卧虎、高手如云，需要我这种毛头小子作甚？

竺婆婆见我一脸的疑惑，马上轻轻的叹了口气说道：“我本是彝族的毕莫，在继承了我师傅的衣钵的时候。她曾经告诉我在丰都鬼城这里的断魂谷之中终年阴森的极阴之地有着人间与鬼界的连接通道，也就是人们常说的鬼门关。

你们中原的道家擅通神，把鬼怪当做邪物，耻与为伍。而对于我们巴蜀长江流域的毕莫来说，鬼怪也并非都会作祟，所以我们没有你们那通神的本领，一遇到什么重大的事情都会问鬼。

听完老秦的讲述后，我顿时吃了一惊。这丰都鬼城也真不是一般的地方，不但大白天的竹林里也能鬼打墙，而且这极度罕见的借尸还魂让人感觉都跟过家家一样普通，真不愧是鬼门关一般存在的地方。我匆匆的告别了老秦，找了一辆车谈好了价钱便直接往清风竹林那边赶去。

在去往清风竹林的路上，开车的司机问我是不是去找那里远近闻名的毕莫竺婆婆。我听了之后心中一阵诧异，这所谓的毕莫也就是彝族的巫婆的称谓。其在族中的地位类似于三苗之地的大巫，这彝族的巫婆在清风竹林这种极阴之地干什么。我问司机这个叫竺婆婆的毕莫是谁，司机笑了一声反问我这个都不知道去清风竹林干什么。

后来在司机的介绍下，我才知道多年以前有一个中年妇女拄着一根刻满了象形文字的拐杖在清风竹林的旁边搭了一个小屋一直就住在那里。一开始大家都以为她是逃荒的乞丐，后来直到靠近清风竹林附近的一些村子里出现了一些怪异的事情最后都被这个中年妇女给解决了。大家才知道这个人很不简单，原来是彝族的毕莫，但是她为何来到清风竹林并且定居在这里谁也不清楚其中的原因。

后来随着时间的推移她也老了，满头灰白的头发加上有些驼背，大家都称呼她为竺婆婆。一般去清风竹林的人都是遇到一些诡异的事情，无法处理了，所以才去请竺婆婆出马解决的。

听司机这么一说，我突然对这个彝族的毕莫竺婆婆非常感兴趣。于是我让司机把我带到靠近竺婆婆住的地方，付完钱下车后我带着行李来到了司机所说的竺婆婆住的小屋旁。

有一年我师傅偶然问鬼得知，罗刹鬼王会在血月之夜投胎降入人间，然后肉身长大后回到断魂谷的鬼门关前通过请鬼术召唤罗刹鬼王的本尊上身。

因为一般的幽魂想要逃出鬼门关还算容易一些，而像罗刹鬼王这种存在是不可能的，就算能逃出鬼门关也肯定会遭到无数天雷的重击。所以最明智的做法就是罗刹鬼王让天、地、人三魂之中的地魂投胎入世，然后肉身长大后觉醒意志回到断魂谷的鬼门关之前通过请鬼术来请罗刹鬼王的本尊上身。

这样一来虽然有伤天和，但是至少不会被上天察觉遭到无数天雷的重击。而一旦罗刹鬼王行动成功，就会引发长江洪水泛滥，无数江边的百姓将会流离失所、生灵涂炭，大批葬身洪水之中的幽魂会成为罗刹鬼王提升修为的盘中餐。

这个小屋由粗大的竹子所搭建，站在远处望去给人一种与世隔绝的感觉。我慢慢的向小屋的门边走去，刚想敲门突然吱呀一声门开了，一个老态龙钟拄着拐棍的老奶奶两眼眯成一条缝的看着我。我顿时吃了一惊，但是表面上还是表现的比较镇定。

“你来啦！快进屋坐吧！”竺婆婆说完转身拄着拐棍往屋子里走去。我又是一惊，心想这怎么搞的好像我们约好了一样，难道这边的习俗就是如此？

我带着满腹的狐疑，跟在了竺婆婆的身后往屋子里面走去。整个屋子看起来比较简洁，屋子的正中间放了一个很大的火盆，而在火盆旁边放了几个小圆凳。竺婆婆往小圆凳上一坐，示意我也坐下来，我于是心怀忐忑的坐在了竺婆婆的对面。

“那个女娃子已经被佛爷的大阵给控制住了！”竺婆婆放下手中刻满象形文字的拐杖慢条斯理的说道。“啊？”我顿时有些吃惊的张大了嘴巴！

“你不用感到吃惊，你的师叔李大师应该跟你提过佛爷有天眼的事情。虽然不知道何种缘故你消失了一段时间，但是自从你在那个女娃子家里和小杜接触了以后，佛爷又可以掌握你的行踪了。毕竟你是那什么组织的头号追杀对象，有关你的信息我们还是会好好留意的。”竺婆婆一边用铁钳翻动火盆中的木炭一边很轻松的说道。