第一百六十四章 （外传）法源寺（第2 / 3页）

以上这些跤场，除了东、西场各自独立，只容回民参与之外，其余南、北场任人出入，谁都可以参加。

因此来南、北场的跤手除了回民，也有附近和天桥地区的满、汉族跤手。他们通过竞技，共同进步。时间一长，彼此也就积累下来比较深厚的友情。

所以无论从哪儿来说，“错腿冯”和今天来的任何人都有这样或那样的交情，再加上有许多人确实多年不见，彼此就显得更为亲热。

为此，他特意候在寺院门口，来一位，见一回礼。别管是谁，他都郑重其事地给人作个揖，感谢人家能给他这个面子。

玉爷和这些人不是一脉，又与跤行隔绝已久，自然无相熟的朋友。他便由马教练伺候着，歇在山门后的椅子上喝茶。不过，他从山门后头看着“错腿冯”容光焕发与人寒暄的样子，也不免受其情绪影响。

另外，看门人还找来了几面当初被红卫兵遗弃在庙内的立杆大红旗，并把它们插在了平台两侧的草坪里。使原本冷清破败的天王殿前增添了几分热闹喜庆的景象，看着也挺像那么回事了。

还别嫌简陋，说实话，这规格可着实的不低。

因为这黄土平台，其实就是老年间，被所有跤手视为圣地的“跤坛”。按跤行里的老规矩，一般切磋过手，都得在跤坑里，也只有正儿八经的比赛，才允许上坛呢。

就这样，赛场一切准备就绪。京城跤行里，只要住在附近，算是有头有脸的人物，也大多都提前接到了“错腿冯”给下的帖子。于是在9月29日当天，从大清早儿起，陆陆续续地就有人来了。

到半上午的时候，法源寺内已经聚集起了小百号人。岁数大的，已是鬓发灰白，岁数小的也有二十余岁。

要说这些人的背景来历，其实大致可以分为两派。

他们中间百分之八十的人，都是身受天桥双杰“沈三”、“宝三”传过跤艺，或与之一起撂过地儿、讨生活的南城跤手。

而另外人数较少的一支子，则是当年威震南城的牛街三“宝”（即“神跤”闪德宝、“摔死人”尹贵宝、“败中取胜有一脚”唐宝，此三人皆为善扑营扑户），和能与牤牛角力的“钱逮子”、有“铁钩子”之称的钱三，这些回族知名跤手的徒子徒孙了。

要知道，牛街地区作为回民聚集地，掼跤之风的兴盛远比天桥地区要早。乃至清末民初时，还保持着常年在东南西北四个跤场练习跤艺的习惯。

像西场，设在老君地或双井一带。东场，设在教子胡同。南场，设在万寿西宫。北场，则设在广安市场西门。