第十二章 朽棺峡（第3 / 4页）

黄跑跑也摇头晃脑道：“我只想多捣腾点珍奇古玩卖卖，对研究学问也没有兴趣。”

杨浩则饶有兴趣道：“傅姑娘说得是，下次有机会我一定要去看看。”

傅莹笑了笑：“杨大哥真是好学得很啊。”

杨浩没有表情的脸上也现出了一丝微笑：“因为无知，所以才想要了解这个世界，仅此而已。”

傅莹继续指着峡谷阐述她对风水的理解：“在rì常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指yīn宅和阳宅。比如说做风水，你家有好风水等。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。此外，风水之气，是宇宙场气、地球场气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。”

“那古墓到底在哪儿？”衡其搔着后脑勺问道。

傅莹道：“古墓所在之处必有极好的风水，而若能找到‘风水眼’，那便是墓葬之处”

谢可道：“我看这里有山又有水，风水好得很嘛，那哪里才是墓葬的地方呢？”

傅莹轻笑道：“不是这么简单的。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，相传是九天玄女所创。当然这个只是传说，并不足为据。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。”

衡其佩服道：“傅姑娘懂得真多呀。”

衡其等人听得津津有味，杨浩也若有所思，仿佛又回忆起了某种记忆。

“场气、场气……我们以前不是研究过这些么？”杨浩忽然睁大了眼睛看着衡其和谢可道。

傅莹哂道：“其实我也只是受我父亲耳濡目染，略微懂得了一点皮毛，并不能算是jīng通，只能勉强凑合着应付一下而已。”

“傅姑娘过谦了。”杨浩也开口道。

“如果你们真的想了解风水，建议你们去看看《术藏》，这是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上至写于三千多年前的数字卦，下至民国早期术数学的专著，都一一着录。集术数学研究之大成，为各方面的学者提供完备的研究资料。”

傅莹认真道。

衡其和谢可头大道：“免了吧，我们只喜欢打打僵尸、杀杀粽子，对研究学问没有兴趣。”