正文 正文_第一千零一十一章 一命二运三风水（第2 / 3页）

所谓“四修阴德”,如果抛开那些因果轮回,转世报应这一种宗教说法,从另一个角度来看待这个问题的话,就是指一个人的自身修养。

修阴德,不管是在古代,还是在现代,所代表的都是做好事,有益于他人。

正所谓,人之初,性本善。在古代就有这么一句话,“世德补休,世风必下”。

在当下社会来看,更加能够体现出来。修阴德,修的自身,修身养性,铸造自己的魅力品格。

所谓“五读书”,可以理解为文明积累的传承,也可以说是个人见识见闻的积累,小时候,常常听人说,读书是唯一的出路,在这里提这句话并不是说,读书很重要,而是要说,读书,也是谋求自身发展,规划人生道路的一种手段。

所谓“一命”,可以理解为出身,这是一个人无法自我选择的。

虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的,但事实上每一个人的出身,不可能保持平等,不同的家庭,不同的地域,不同的种族,不同的国家,不同的客观条件,都造就了这个所谓的“命”。这也就是众人所说的命,出生决定了你的起跑线,你可以去抱怨,但是无法去改变,就像是一个穷人抱怨自己的父母为什么不是亿万富翁一样,根本没有任何意义。

同样的,在风水学上,将命放在第一位,也可以说是基于这个道理。我们常常可以看到,或者知道,古代的书籍之中,或者是一些电视小说当中,先天永远都是比后天要强悍,这也从侧面说明了,命的重要性。

所谓“二运”,可以理解为际遇,也可以说是运气,这也是一个无法自己决定的东西,每个人从生下来之后,所遇到的人,所遇到的事,都是不相同的,简单一点来说,你生在战争年代和生在和平年代,这完全是两个不同的情况。

再举一个更简单的例子,假如说,你生活在农村和生活在城市,两者之间所遇到的事情,看到的人或物,所历经的生活,都是截然不同的。

至于好坏,不用评价,每一个人,自己完全可以想象的出来。

这就是所谓的运,从风水学上来说,命与运之间是非常微妙的一体传承,合称为命运。

所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造,它不能摆脱自己身处的世界,但可以自我创造和选择,是面对,还是离开,这个都可以根据个人的意愿去选择,他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。

在一个大环境中,用自己的力量,去创造一个适合自己的小环境。

当今世界上最热门的“发展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容,用现代话来说,这就是现代化风水学。