正文_第四百五十四章 龙脉之说（第2 / 2页）

当时,有个风水先生跟杨镇龙讲,城里山是驻兵的好地方,不是做皇帝的好地方。要想大兴国国运长久,必须另寻一个风水宝地,做皇帝的御花园。

寻什么地方好呢?右丞相厉森说,澄溪源头有一块风水宝地,历代传说要出皇帝,平常百姓不敢在那里居住。这个皇帝,会不会就应在我们大兴国皇帝身上?

杨镇龙听了很高兴,马上叫风水先生去看。

想不到龙脉的来源竟然是这样,听天玄道长这么一说,还真是长了不少见识,不过天玄道长说的这些天灵尺内根本没有任何记载,只言片语的记载都没有,虽然天玄道长说是从盘古墓古卷中得知的信息,但是李响还是有些怀疑其真实性。

龙脉对于华夏名族来说是极为重要的,特别是九大龙脉,从三皇五帝开始,不论是哪个朝代的皇帝对其都是极其重视。古时候无论是百姓还是帝王,都认为龙脉是一个国家的气数,若龙脉断了那么这个国家的气数也快要到尽头。因此皇帝们都会派自己的国师去寻找龙脉,一经找到就会派重兵看守并为己所用。

且不说是不是九条金龙化作龙脉,就如今的风水界而言,所谓龙脉,是指如龙般娇翔、飘忽的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水中认为的龙脉,即是随山川行走的气脉。

寻龙脉之风水术首推“地理五诀”,就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。

从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后,龙就成了君主帝王象征、比附的对象。

于是,龙脉定义就更为广泛了,即指那些出过帝王或有可能出帝王,或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是,就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”,既为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”。

关于龙脉,李响还记得自己曾经在有关风水的书上看过这么一个故事。

在磐安县尖山镇东里村的北向,澄溪的发源地,有一个很开阔的山坞,叫做皇家坞。这个地方坐北朝南,靠背高耸连绵,左右龙虎环抱,前门有屏风,两边有财路,水口有落虹,是个风水宝地。

据说,这个地方本来是要出皇帝的,后来被人点住了龙脉,所以才变成了一个普通的地方。

话说杨镇龙抗元的时候,在玉山称帝,建立大兴国,国号“安定”,定都城里山。