第 1040 章 瞻步罗果（第1 / 5页）

“这是琉璃瞻步罗果，非常珍贵。”

鬼蝴蝶难得睁大了眼睛，堪称慎重的接过了这枚果子。就见归途客厅桌上摆着四个巴掌大的砗磲壳，拼成个四宫格盘子，每个温润的珍珠色壳内都摆着三个一堆的果子。

“这是银果，金果，水晶果和琉璃果。”

王澎湃笑眯眯介绍道，这些果实都有差不多的外形，只是大小颜色不同。卫洵最开始拿的那枚琉璃果是最大的，银果是最小的，只有枣子那么大，里面蕴含的能量也是从少到多，但都散发出一种果实的淡雅清甜香味。

瞻步罗果？

“哟,谈完啦。”

会议室的门打开，卫洵和鬼蝴蝶先后出来，正看到等在外面的王澎湃。他笑眯眯的,看起来很和气,先跟卫洵道：“安队正和乌队在1号训练场切磋，让我在这里等你们出来。协议契约已经和乌队订好了，暂时没有其他事，翠导您们想做什么都可以,客厅那里有小春从须弥山摘来的新鲜宝石瓜果。”

“须弥山的宝石瓜果？走吧,去尝尝。”

卫洵侧过头对鬼蝴蝶笑道,随后跟在王澎湃身后往客厅走去。回身带路前王澎湃眼角余光留意了下鬼蝴蝶，发现对方沉默低着头,似乎比初见时更阴郁了，还有些污染溢散出来。在他身边来回飞舞的黑色蝴蝶也不像最初那么安静,它来来回回在鬼蝴蝶头顶上飞,振翅频率都要快一些，像是气狠了。

王澎湃只瞥了一眼就收回目光,没让鬼蝴蝶觉察到，面上不动声色，心里却是犯了嘀咕。翠导和鬼蝴蝶谈了什么？怎么谈成这样了。难道鬼蝴蝶还是坚决不愿进土司王墓？然而要说他们谈崩了吧,那气氛又不该是这样的,再说王澎湃可不信鬼蝴蝶会和翠导谈崩,一直以来翠导实在是对导游特攻,仔细一想到现在但凡是和翠导结交过、共事过的导游都会成为他的朋友。

“《三藏传》里，玄奘在烂陀寺得到了最高待遇的接待，每日供给中就有一百二十枚瞻步罗果。”

王澎湃砸了咂嘴：“不过那是普通果子，小春带来的是须弥山上土生土长的瞻步罗果，都拥有中正平和，能净化一切污染的佛力。果子带了须弥山的力量，埋进山里能稳固山，是日月星辰赖以转动的轴心*，山由金银琉璃水晶四宝构成，瞻步罗果就是生长在这四宝上的果实。‘须弥山’这一词来自印度的婆罗门教，须弥山的传说也被佛教采用。而万向春的橙色称号金翅大鹏鸟——也就是迦楼罗，在婆罗门教和佛教中地位都不低，哪怕不在旅程中也能自行找到须弥山。

卫洵一听这种果子能稳固山基就知道这是归途为进土司王墓做到准备之一，少数拿出来待客，也是给卫洵吃着玩的，大部分应该都储备着以备不时之需。他饶有兴致仔细挨个感觉，发觉银色果实中有星辰之力，金色果实中有月之力，水晶果实和他体内的太阳力量互相牵引，琉璃果实中则有醇厚的佛力，和当初白莲居士那朵白莲的感觉差不多。

而如此珍贵的果实在王澎湃口中也就是轻描淡写的‘新鲜宝石瓜果’，说起来就是‘酸甜口，魔虫通常都很喜欢吃’。见漆黑蝴蝶迫不及待落到鬼蝴蝶手中的果实上，几乎陶醉的贴在上面。鬼蝴蝶的目光也止不住落在果实上，对称号大多和阴曹地府打交道的酆都来说，库存中和佛教有关的东西并不多，和鬼有关的蝴蝶吃点含有佛光、圣光、朱砂有关的东西很容易被超度净化。

但鬼蝴蝶双翅中的火红色鬼眼也叫罗刹眼，罗刹是地狱的狱卒，但这一词最早的出处却是婆罗门教的经典《梨俱吠陀》，所以须弥山产的果子对鬼蝴蝶而言算是大补的好东西。

而恶虫师这一系的切片对翠导基本都有平均线往上的好感度,终究是一个人,总会有相似的喜好,翠导身上又自带玛瑞亚蝴蝶的力量气息,蝴蝶类魔虫也该本能敬畏亲近的。

所以说鬼蝴蝶的气愤应该不是针对翠导的。看着豪爽实则心思细腻的王澎湃脑子转的飞快，看见到客厅的卫洵好奇拿起一枚沙果大小，剔透如水晶的果子，而后很自然的转手递给鬼蝴蝶看，而鬼蝴蝶没怎么推拒就接了，王澎湃便知道他们俩之间关系算得上可以，甚至可能是建立了什么契约，所以鬼蝴蝶才会随手就接乙零的东西。

那么鬼蝴蝶是在因为谁生气？灵媒？嬉命人？

当时在离开安雪锋和乌云谈话的会客厅后王澎湃当即把鬼蝴蝶查了个底掉，不仅知道了他私下里掌握的一些小势力，更知道他出身于屠夫联盟，和灵媒有些旧仇。难道翠导和鬼蝴蝶是在对屠夫联盟的态度上起了冲突？

“这是须弥山的果子？”