第一百八十七章：不读诗，无以言（第3 / 3页）

郑君松了口气，再次洪亮声道：“善也，投我以木瓜，报之以琼琚。”（出自《诗经.卫风.木瓜》”

到底就不是一个合格懂礼仪的古人啊，不然吕哲现在应该高声吟唱“有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。”这篇来自《诗经.有客》来表达自己的态度，而不是含笑只是坐着。

其实现在的吕哲只感觉这场面有趣，特别是到了后面曹咎和郑君一直在用诗经里面的诗来做想要表达意思，他虽然没有全听懂，不过算是把项氏使节用这套流程来表达家世渊源的用意看出来了。

坐在旁边的项辩满脸带笑，看到吕哲从头到尾不答辩也没觉得有什么，毕竟有人前去拜访项梁，若不是朋友性质的，项梁也一直是让下属来进行答话，这是一种姿态也是高贵的做法，要是吕哲亲自答辩那才叫掉份。

吕哲记得几首诗，大多是以唐朝的居多，不过根本不可能用出来，因为在这种场合下他们不是在吟诗作对，而是在用诗聊天。

“就坐。”吕哲抬起右臂虚请。

曹咎和项辩悄悄地对视一眼，见吕哲没有拒绝诸侯之礼感到有些振奋。

两人坐下后，吕哲转头看向翼枷：“命人备来酒肉。”

翼枷拱手应命而去。

跪坐的曹咎挺直了腰杆，双臂又是左右袒的姿势：“军威之盛。治下之富，为吕候贺。”

孔子曰：不读诗，无以言。

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吕哲只是眼睛看着没有说话，旁边的郑君一看怎么行，项氏的时节说的那些可不是废话，而是双方势力接触的“答辩礼”。是很传统很贵族的一种礼仪。

郑君先是向吕哲恭敬地致意，然后看向曹咎。他同样是摆出跪坐直立腰杆的坐姿，而后双臂左右袒，洪亮声道：“家国康泰，军民和谐，为南郡贺！”

等待有了回应，下拜顿首又起身的曹咎依然是对着吕哲：“会稽有客，持礼前来，共呼。”

这句话郑君答不了，那是在说会稽来了客人，是带着万分的礼节前来，想要交朋友，不知道吕哲的态度是怎么样。

“……”吕哲算是看出来了，那是一种外交礼节，他也基本听懂项氏使节的意思，对着郑君点头。