第一百一十章 六等分的星（第1 / 3页）

“但是……为什么呢？”冯子秋接着问，“为什么人们会崇拜月亮呢？古代先民形成拜月宗教并不奇怪，可是在现代天文学的眼里，月亮并不是多么特殊的一颗星球，在科学知识如此普及的今天，为什么还有那么多人对月亮有那么深的情感寄托呢？”

顾渊不记得那天自己喝了多少苦瓜柠檬水，只知道到了后来，他甚至觉得那玩意变得好喝了起来，以至于最后大家坐在一起聊天的时候，他还给自己倒了一杯。

“你们说，为什么人总是对月亮有一种说不清道不明的情结呢？”

陈颖抬头看着天上明晃晃的月亮问到。

“从《诗经·陈风·月出》《古诗十九首》到张若虚的《春江花月夜》、李白《静夜思》、苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》再到朱自清的《荷塘月色》一直到张爱玲《金锁记》里高悬的明月，在整个中国文学史上，几乎所有的文学家都对月亮这一宇宙天体表示出特有的青睐，仔细想想真是奇怪的巧合啊，明明只是一块坑坑洼洼的大石头而已。”

齐羽两手卷着叠在眼前，做成了一个简易的望远镜看向月亮，也表示不理解。

“不！我不要再喝了！”

“输了就要受罚，不许抵赖！”

“不要啊！你杀了我吧！”

“你们玩得很开心啊。”

“紫枫姐！”

“月亮的形象最早出现在神话中，《山海经》里有‘有女和月母之国……’，还有我们熟知的嫦娥奔月，这些都是原始先民早早地关注到月亮这颗特别星球的证据。”姜紫枫解释道，“原始初民将月亮视为神灵，将月亮女神视为华夏民族的母亲和保护神，所以就产生了月亮崇拜。”

“月亮崇拜？我知道，拜月神教，仙剑奇侠传里的大反派，那个头头叫拜月教主，坏得很。”齐羽转过头来说道，两手还卷在眼睛前，结果被柳卿思用不知道哪里抽出来的《满月诗集》敲了敲脑袋，立马老实地坐正了。

“中国文学中的月亮情结就根植于月亮崇拜。上古先秦时期就有祭月之礼。到了隋唐时代这种因月亮崇拜而进行的君王祭月之礼已经深深影响民间，从而逐渐脱去祭礼的某些仪式，而在民间转换成一种特定的文化风俗习惯。上到统治阶层，下到平民百姓，地域不分南北，人不分男女，都从不同的动机和目的出发拜月祈愿。月亮崇拜一直是华夏民族精神生活的重要组成部分，这就势必影响到作为精神生活活动的文学创作。从而在月亮原型形成以后，又在中国文学史上形成了特有的“月亮情结。”

柳卿思顺着姜紫枫的话茬继续解释。

“你们啊，让你们多看看书吧，这可是中国文学史上开篇就讲的东西啊，连这个都不知道。”

齐羽立刻扑了上去，姜紫枫在野餐垫上坐了下来，看了看大家，又低头望了望那保温瓶里的黄绿色浑浊液体，不禁笑着摇了摇头。

“紫枫姐，你怎么才来啊，你看，卿思特意为你准备的秘制饮料，都快凉了。”顾渊说着把自己手里的那杯苦瓜柠檬水递了过去，“来，尝尝。”

“你少来，我可是都看到了，这东西是给受罚的人喝的，欺骗社长，可是要惩罚加倍的哦。”

“加倍？诶？等等……你们想干什么？！别，别靠近我！”

“让他喝让他喝！”