第1840章 大朝会之日，更改新历法（第2 / 3页）

就因为这事儿，修历法也没少跟儒家一伙子干仗。

看见历法推演越来越精确，儒家就酸溜溜说话了，你这玩意儿，天天改，明显是水平不行啊。

你瞧瞧人家大汉，一共才改过几次？你们这三天能改两次，水平差到极点。

修历法的一看，也不干了。你还好意思说我不行？那你行你上？

儒家对这样的说法嗤之以鼻，我要是行，那还用得着你？

而大宋却不一样，拒不完全统计，大宋几百年天下，一共更改历法二十余次！

要说大宋这帮子皇帝为何对更改历法那么有兴趣，其中有几个原因。

第一个，便是技术的进步，历法运行一段时间之后，精确度就会下降，因此，历代天文学家都想尽办法想要将历法弄的更为准确。实际上，这个活儿吧，最初是属于儒家一脉的，可是，儒家虽然提倡上体天心、天人感应之类的，但是归根结底，这活儿你没点儿本事和技术就真的玩儿不转。

所以，从汉初开始，儒家感觉自己玩儿不转这一套，干脆就将历法的活儿分了出去。从此以后，我

们儒家不管这个领域了。

反正每一次修历法，几乎双方都得打一场嘴炮。

当时没有什么天文学家的叫法，基本上算是史学一脉。当然，有的也叫做‘占星师’。

具体叫什么咱们不说，还是说这历法，大宋之前，历法这东西只能是皇家玩儿，毕竟这东西跟天沾边儿，而皇帝又是天的儿子，如果老百姓也能随便儿摆弄，那不是乱了？因此，在此之前，私人是严禁研究历法的。

再者说，天象这东西，历来都认为天象变化代表着凶吉，也代表着皇朝气运。

好嘛，你今儿个看出一个荧惑守心，明儿个看出来个大星坠落西南，那皇帝怎么办？信还是不信？很尴尬的好不好……所以，干脆你们别人谁也不准研究这东西，我说什么你们就信什么就得了。

到了大宋之后，这点儿倒是放开了，因此，也使得对于历法的推算不仅方式多种多样，自然也更为精确。